2012年端午期间，过度包装的粽子，其豪华程度直追月饼。这些包装精美的粽子最贵重的还是其外表，大多数是粽子本身重量的两倍，且消费层多为公款消费，还有购买回扣可拿。
    在如今，通过包装来达成目的已不新鲜。用礼盒包装传统食物，在节日时相送，显得大气；探亲访病送上包装精美的保健品，也十分有脸面；明星穿上华丽的外衣，立即身价百倍……种种现象，无一不体现出包装消费的巨大市场。然而，这样的消费，脸面和大气有了，却是礼重情意轻了；身份够华丽了，人却华而不实了。
    从一方面讲，包装是一种很好的营销策略，而从另一层面上来说，这完全违背了先人留下来的节日风俗和做人准则。用金钱和名利所铸就的精美外衣，太容易被代替，轻而易举就可以被撕破，浪费的同时，自己的颜面也在渐渐模糊，因为早就偏离了原来的样子。
    这样的现象揭露的是当今畸形消费的事实：消费额上去了，人们的健康却下来了。这里所说的健康既包括生理的，也包括心理的。精美礼盒里的粽子、月饼，防腐剂我们看不见；千奇百怪的保健品，里面到底装的是什么，我们不知道；套药袋的苹果，光滑外皮上的农药，我们也吃进了肚里；明星鲜亮的外表下，疯狂追随着的“脑残粉”坚贞的追随……
    不以貌取人是先贤留给我们的经典哲理，也是警示。不过，这样的警示在现在浮躁的社会已经被践踏得很破，不仅以貌取人，甚至以貌取物。所谓人心隔肚皮，这物心也隔着包装，即使已有太多的人在包装上吃过太多的亏，追随者仍然前仆后继。
    也许有人会说，包装消费这也是一种文化，实则不然，真正的文化是几千年几万年，无论哪一代看着，都是有很大启发意义的东西，经久不衰，而包装消费，充其量算是一种文化现象，离文化还很远。可以肯定，有很多人也无法把文化和文化现象所分开，由此可见，胡锦涛主席说的很对，我们确实很缺文化，即使我们是世界上公认的文化古国。
    其实，守着传统也就是在继承着先贤的优秀文化，想要创新和改变，也得有那种实力，不然也就是对这些的侮辱的摧残，就像现在，端午的时候还是情愿吃母亲亲手包的粽子，这种温情是再高档再值钱的礼盒都无法给的。